大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于青島美今生物科技的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹青島美今生物科技的解答，讓我們一起看看吧。

國(guó)內(nèi)的人體繪畫是藝術(shù)，還是打著藝術(shù)的幌子耍流氓？

唉... ... 允許筆者對(duì)這個(gè)問(wèn)題中，關(guān)于打著藝術(shù)的幌子耍流氓這個(gè)論調(diào)或者結(jié)論嘆一會(huì)兒氣。

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。同樣的，對(duì)待人體繪畫，自然就有一千種看法。筆者想說(shuō)的是，你的心里發(fā)現(xiàn)和欣賞著人體繪畫之美，就是美，你的心里看到人體繪畫就有性的想法，就是耍流氓，貌似有些牽強(qiáng)了。

每個(gè)人的性格，學(xué)識(shí)，見解等等，導(dǎo)致了以上的諸種差別。本來(lái)，這無(wú)可厚非，也沒(méi)有什么可奇怪的。如果硬要一個(gè)還停留在低段位需求的人去發(fā)現(xiàn)所謂的人體之美，有點(diǎn)難為這個(gè)人了，如果一個(gè)所謂的上層人士滿腦子都是低級(jí)需求看到人體繪畫又會(huì)如何？

其實(shí)，當(dāng)人的眼睛將看到的人體繪畫翻譯成為腦中可以理解的畫面后，最直接的反應(yīng)是這個(gè)人的本性。這個(gè)本性，與年齡無(wú)關(guān)，與學(xué)識(shí)無(wú)關(guān)，與地位無(wú)關(guān)，與職業(yè)無(wú)關(guān)。

所以，無(wú)論是上升到較為高級(jí)的需求，藝術(shù)，還是打著藝術(shù)的幌子耍流氓，筆者的觀點(diǎn)是，兼而有之吧。要說(shuō)絕對(duì)的那個(gè)并不存在，恐怕也不是這樣的。

但是，社會(huì)的道德層面，會(huì)約束其心里不道德的東西。有些時(shí)候，不表現(xiàn)出來(lái)，并不代表不存在，只是壓抑了而已。

人體繪畫在世界美術(shù)領(lǐng)域，被認(rèn)為是雅俗共賞的藝術(shù)品，沒(méi)有任何疑問(wèn)，如果把人體繪畫看作是藝術(shù)的幌子，則是不客觀的，只能說(shuō)明一些欣賞者在審美層面過(guò)于膚淺。

人體繪畫在西方文化理念里，一直是表現(xiàn)人的喜怒哀樂(lè)和酸甜苦辣的最佳載體，因?yàn)槿耸歉行缘?，在不同環(huán)境和狀態(tài)下，都能體現(xiàn)出豐富多變的情感。

西方文化早在古希臘時(shí)期，就對(duì)人的精神世界有深刻理解，因此，常常借助史詩(shī)，如《伊利亞特》、《奧德賽》，以及雕塑作品，如《斷臂維納斯》、《擲鐵餅者》來(lái)贊美人的崇高、偉大、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)，贊美人的理想情懷，是西方文化一直所看重的。

我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，以山水和花花草草為主，很少直接用人物繪畫來(lái)反映人的精神世界，基本上都是托物言志，借景抒情，通過(guò)高山大川和花草樹木來(lái)間接的抒情。

這種觀點(diǎn)和做法經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興200多年的推動(dòng)，在西方已經(jīng)深入人心，人體繪畫在西方逐漸成為反映“人文主義思想”和“人本主義精神”的最重要工具，比如，維納斯，她生下來(lái)豐乳肥臀，是漂亮嫵媚的金發(fā)美女，在西方文化中，代表了魅力十足的愛情女神。

又如阿瑞斯，身強(qiáng)體壯，在西方文化中是代表武力和征服的戰(zhàn)神。

“人神同性”，是西方的基本文化觀念。

況且，西方人認(rèn)為自己是亞當(dāng)和夏娃的子孫后代，亞當(dāng)和夏娃來(lái)到世界上，本來(lái)就是赤身裸體的來(lái)的，在許多文藝作品中都這樣描述。

藝術(shù)是對(duì)生活的真實(shí)再現(xiàn)，是在真實(shí)再現(xiàn)中完成對(duì)審美理想的融合，升華出反映人類約定俗成的價(jià)值規(guī)范，指導(dǎo)人們更好的生活。這是藝術(shù)的本質(zhì)。

因此，西方藝術(shù)家總是喜歡用人體繪畫來(lái)傳達(dá)自己心中所理解的世界，引導(dǎo)欣賞者更深入的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界。

我們沒(méi)有跟西方相似的“人本主義”傳統(tǒng)，我們遵循含蓄、委婉、內(nèi)斂的表達(dá)方式，不像西方文化那么直白和直觀，因此，在對(duì)待人體繪畫上，大多數(shù)人的看法過(guò)于片面，總是喜歡把人體繪畫跟傷風(fēng)敗俗劃上等號(hào)，這就導(dǎo)致人體繪畫在我國(guó)長(zhǎng)期處于爭(zhēng)議狀態(tài)，想大大方方展示和欣賞人體繪畫，總要顧及周圍人的眼光。

另一方面，一些商家為了制造噱頭和吸引人氣，在某些新產(chǎn)品的展示會(huì)，或者其它一些慶典活動(dòng)里，會(huì)邀請(qǐng)一些模特，安排畫師在模特身上畫人體彩繪，吸引到更多人的關(guān)注。就給大眾造成不良影響，認(rèn)為人體繪畫很不過(guò)如此。

實(shí)際上，人體彩繪算不上真正意義上的人體繪畫，不要被人體彩繪給誤導(dǎo)了。

繪畫的題材非常廣泛，有宗教神話、風(fēng)景靜物、人物，總之大自然的一切，有生命的還是沒(méi)生命的，都可用作繪畫的素材，繪畫就是以大自然為師，而在油畫領(lǐng)域中，現(xiàn)如今最潮流的應(yīng)是人體了，問(wèn)題來(lái)了，國(guó)內(nèi)的人體繪畫是藝術(shù)，還是打著藝術(shù)的幌子耍流氓？

人體繪畫是藝術(shù)

如果是以國(guó)畫的形式來(lái)描繪人體，其形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如油畫的形式描繪人體那么形象逼真，至于為什么？這里就不多做解釋了，簡(jiǎn)單概括，那是油畫以寫實(shí)為主的豐富的色彩效果，人體繪畫最早起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，被宗教教皇認(rèn)可之后，人體繪畫就成了名副其實(shí)的藝術(shù)了，

之所以說(shuō)，國(guó)內(nèi)的人體繪畫也是藝術(shù)，那是遵循“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”的理念來(lái)解釋的，既然人體繪畫在西方世界是高貴的藝術(shù)，那么在國(guó)內(nèi)的人體繪畫，同樣也是藝術(shù)，不可能說(shuō)，換了一個(gè)地方，就從高貴的藝術(shù)，變成了低賤的“垃圾品”了吧，是藝術(shù)的話，走到哪里都是藝術(shù)，可以經(jīng)受人們的審美，

人體繪畫是打著藝術(shù)的幌子在耍流氓

為什么上面說(shuō)，人體繪畫是藝術(shù)，這里卻說(shuō)人體繪畫是一群藝術(shù)家在打著藝術(shù)的幌子在耍流氓呢？這也是遵循“仁者見仁，智者見智”的理念來(lái)解釋的，畢竟每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的審美是自由的，而人體繪畫給人的直觀視覺(jué)就是赤裸裸的，這不是在耍流氓，那是什么？對(duì)吧，

開篇說(shuō)了，繪畫的素材那么多，為何偏偏要以赤裸裸的人體為主呢？千萬(wàn)不要說(shuō)，想用人體繪畫來(lái)表達(dá)“人文主義”思想精神，這是張冠李戴的自欺欺人，現(xiàn)如今的藝術(shù)應(yīng)回歸傳統(tǒng)文化的審美，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的藝術(shù)傳統(tǒng)文化元素逐漸丟失了呢？而人體繪畫無(wú)非就是抓住人的心理需求，才肆無(wú)忌憚的頻繁出現(xiàn)在人們的視線里，試問(wèn)一下，人體繪畫給人的啟迪教育作用又有多少呢？這就是打著藝術(shù)的幌子在耍流氓，還有就是畫赤裸裸的人體，比穿著衣裳的人物要簡(jiǎn)單多了，這也是人體繪畫頻繁出現(xiàn)的原因之一。

人體繪畫源自西方，成熟于十四至十七世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，被列入西方美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)課程，是西方繪畫的重要表現(xiàn)形式，為西方民眾普遍接受，業(yè)已成為西方的一種文化現(xiàn)象。

人體繪畫自二十世紀(jì)初西學(xué)東漸傳入我國(guó)，由于中西方傳統(tǒng)文化的差異和審美價(jià)值觀的不同，對(duì)于人體繪畫的認(rèn)識(shí)一直存在著歧義。直到今天，仍有人認(rèn)為人體繪畫不是藝術(shù)，正如本題提到的，是打著藝術(shù)的幌子耍流氓。

那么，人體繪畫到底是不是藝術(shù)呢？

筆者認(rèn)為，人體繪畫肯定是藝術(shù)。因?yàn)槿梭w繪畫產(chǎn)生并發(fā)展600多年來(lái)，是已被時(shí)間和實(shí)踐證明了的，為無(wú)數(shù)的人們所認(rèn)可了的。無(wú)論從藝術(shù)創(chuàng)作本身，還是從人體繪畫給人們帶來(lái)的藝術(shù)享受，人體繪畫都足以證明它是藝術(shù)，是繪畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。

我們說(shuō)，人體是一種自然美的客觀存在，藝術(shù)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)生活中的美表現(xiàn)生活中的美，人體繪畫以繪畫的形式將人體的美提升并表現(xiàn)出來(lái)，同表現(xiàn)生活中的其他美一樣，同樣是對(duì)生活的藝術(shù)反映，怎么能說(shuō)不是藝術(shù)呢？

當(dāng)然，人體繪畫有其特殊的一面，因?yàn)樗憩F(xiàn)的主體是人體，涉及人身體的隱私，所以它不能也不應(yīng)像其它繪畫作品那樣可以隨時(shí)隨地的公展，它在展出范圍、形式和受眾對(duì)象上要有一定的局限和界定，這是應(yīng)該理解的。但這并不影響人體繪畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的存在，人體繪畫是藝術(shù)，不是幌子，藝術(shù)沒(méi)有必要打這個(gè)幌子。

到此，以上就是小編對(duì)于青島美今生物科技的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于青島美今生物科技的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。